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与前途命运，不是神，也没有神。恩格斯指出：“其实神不过是由于人在自己不发达的意识的混乱材料中的反映而创造出来的。”［41］神是在人们不了解自然与社会被盲目力量所创造出来，因而对其产生敬畏和依赖感，视其...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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帮助我们更好地了解中国佛教乃至整个中国传统文化的特点，而且有助于我们进一步认识中国佛教文化的历史价值与现代意义。在这里，我们即根据学术界的有关看法，并结合我们自己的研究，对此略作探讨。以下先从八个方面...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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生存之道作为佛教的中心。民国初年的李政刚居士认为，佛教之所以衰废，就是因为佛教所宣说的“发育人生真理”能了解的人太少，佛教所劝导的“利益人生事业”能够推行的人太少。要复兴佛教，就必须“讲明其发育人生真理...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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面对儒、道两教对佛教的攻击，为“护持正法”、驳斥异教而编集的。《弘明集>>不仅搜集了大量颂佛护教之文，而且也保留了大量的反佛史料，为我们全面了解南北朝时期佛教在三教关系中的发展提供了极大的方便。
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
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中，如果你足够安静，一定可能捕捉得到两条江的情感。
我一直在思考在大峡谷景区里还能有些什么玩法？派镇已经分泌出与这块土地共同生长的亢奋情绪。它将成为旅行者们更了解雅鲁藏布大峡谷的文本、声音、影像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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基础。
为了搞好寺庙爱国主义教育，使广大僧尼了解和掌握有关国家法律法规以及政策原则等，自治区有关部门还专门结合实际编写了全区寺庙爱国主义教育材料，包括《西藏历史教育读本》、《反对分裂教育读本》、《...
克珠群佩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
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前页为长，不过二者头顶甚圆，似乎有些相像。《景德传灯录》卷一载：“迦叶乃告阿难言：我今年不久留，今将正法付嘱于汝，汝善守护。……说偈已，乃持僧伽梨衣入鸡足山。”[46]从这段记载看来，我们了解迦叶尊者...所以惟忠的“建法滇中”，应该不是他亲自到云南来建法，可能另有缘故。
依据文献，惟忠禅师并未得到神会的法衣，因此五０页并没有画法衣，这也说明了张胜温对中原荷泽宗传法定祖的传统有相当的了解。
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李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
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，反而，活到一百岁以上的比比皆是。由此可见，素食是一种非常好的饮食习惯。
我们在吃素的基础上，还应注意饮食营养。汉族这方面意识比较强，但其他有些民族，由于对科学不太了解，根本不知有些食品的过患。...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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赖敦煌写本《顿悟大乘正理决并序》的发现，我们才有缘对摩诃衍的佛学思想及禅法特点有所了解。《顿悟大乘正理决并序》记载有摩诃衍回答印度小乘禅派提出诘难的答辩文，集中地反映了摩诃衍的博学：
摩诃衍一生已...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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相续成熟。之后到了青普山修持密行。首先以三藏等大小乘的不了义因果法门，修持自心。当时现见妙音天女，证得殊胜的不忘陀罗尼，这时已经获得了神通。
此后在修法上坚固不退，对于教法开启了解慧，对于九乘法门...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html